寻找“春风岭”
凌礼潮
公元1080年的第一天，也就是北宋元丰三年正月初一，苏轼就从京师动身，到黄州府去赴任。上个月，即元丰二年十二月，他被宋神宗贬为“检校水部员外郎、黄州团练副使，本州安置，不得签书公事”，就相当于工作藉挂在水利部，下派任黄冈市军分区副司令员，但不准上班办公。
苏轼是因著名的“乌台诗案”差点被处死，后经宰相吴充、神宗的母亲曹太后，甚至政敌王安石的营救，才保住性命。因此，此行虽不乏贬谪蛮荒之地的失意与惆怅，但毕竟是大难不死、脱离险地、重获自由，这让他一路上还是有着海阔凭鱼跃、天高任鸟飞的轻松感。
到正月二十这天，苏轼就进入了麻城境内，写下了那脍炙人口的《梅花二首》：
春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。
一夜东风吹石裂，半随风雪度关山。
何人把酒慰深幽，开自无聊落更愁。
幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
第一首诗写景，景中有情；第二首诗写情，情中有景！“一夜东风吹石裂，半随风雪度关山”，应该就是诗人此行复杂心情的真实写照。此时的苏轼，或者想起了唐代著名边塞诗人高适的《塞上听吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”亦或是欧阳修的《山斋绝句》：“正当年少惜花时，日日东风吹石裂。”
全诗明白易懂，只有“的皪”一词稍显生涩。“的皪”是亮丽鲜艳、光彩夺目的意思。这个词最早见于西汉文豪司马相如那篇著名的《上林赋》中，一共有两处，前一处是形容明月珠子的光彩耀眼——“明月珠子，的皪江靡”，后一处是形容神女们明眸皓齿、笑容粲然——“皓齿粲烂，宜笑的皪”。苏轼将其用到梅花身上，可见他对这些风雪中挺立的梅花的钟情。我们不知道，这早春料峭的寒风中怒放的梅花，是否让诗人联想到自己坎坷的人生和多舛的仕途呢？因为这些梅花毕竟是“开自无聊落更愁”，所有的情绪，都从这一个“落”字生发出来！
无论如何，这些生命力极强的梅花，给苏轼的印象是十分深刻的，以至于一年后的这一天，即元丰四年的正月二十，他在从黄州动身再访在麻城歧亭隐居的陈季常，路上，又想起了这些梅花：
十日春寒不出门，不知江柳已摇村。
稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。
数亩荒园留我住，半瓶浊酒待君温。
去年今日关山路，细雨梅花正断魂。
诗末暗用了那首据说是杜牧写的《清明诗》，其意境和所包含的情绪是可以想见的。反正只要一想起麻城，诗人的脑海中首先就会浮现出那些寒风中、草棘间的“的皪梅花”。巧合的是，进入歧亭后，道旁又见梅花，诗人忍不住又吟道：
蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。
数枝残绿风吹尽，一点芳心雀啅开。
野店初尝竹叶酒，江云欲落豆稭灰。
行当更向钗头见，病起乌云正作堆。
这首诗的题目就叫《歧亭道上见梅花，戏赠陈季常》，看来，麻城的梅花，已经成为诗人胸中挥之不去的一种意象！
说道这里，人们不禁要问：这些漂亮的、让这位大诗人吟唱不已的梅花，到底在哪里啊？为什么连我们麻城本地人都不知道有这么一个美丽的地方！
从诗中的“半随风雪度关山”“去年今日关山路”句，我们可以知道这梅花盛开的地方，应该是从京师一路行来，进入麻城关山后的一个地方。但是，这个地方是哪里？是否也有一个地名呢？
直到十四年后的1094年，苏轼才将这个地名告诉了我们！
宋哲宗绍圣元年6月，苏轼在经历了又一次东山再起后，再被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。惠州的治所在归善县，归善县城之西靠江处有一座嘉祐寺，寺旁有亭，亭周围有松树三十余株。苏轼经常到寺中小住，故屡至亭下。11月26日，苏轼又一次来到松风亭，忽见亭边梅花盛开，一下子又触动了他那“麻城关山梅花”之思，诗句不禁脱口而出：
春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。
岂知流落复相见，蛮风蜒雨愁黄昏。
长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。
岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。
松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。
海南仙云娇堕砌，月下縞衣来叩门。
酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。
先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。
苏轼还担心读者忽略了他首次披露的这关山雪梅所在地，还特地在首二句后加上注释：“予昔赴黄州，春风岭上见梅花，有两绝句。明年正月往歧亭道中，赋诗云：‘去年今日关山路，细雨梅花正断魂。’”
原来，这个地名就是春风岭！春风岭上的梅花，已经升华为一种精神、一个形象，永远伴随着诗人的人生旅程。无论是遭谗遇讥，还是贬谪流离，她都会成为诗人无悔无畏、乐天知命的精神支柱。而“春风岭”这个地名，也由于这位著名诗人的反复吟唱而名满天下了！
无论如何，我们终于知道了这个被苏轼隐瞒了十四年之久的地名——春风岭！
苏门四学士之一的张耒，路过麻城时前往黄州时，特意来到了这个老师念念不忘的所在，还未到岭下就诗兴难耐：
竟陵南风稻新绿，梦泽悠悠伤远目。
春风岭上望齐安，太昊城边揽秋菊。（《将至岭下作》）
第二次路过春风岭，他又登高四顾、低回吟诵，久久不愿离去：“东归已过春风岭，度尽千山路渐平。”（《下春风岭》）
那么，张耒轻易就能找到的春风岭，八百多年后的现在，我们能够确认其地，一睹芳容吗？
首先，搬来旧县志查寻：
康熙《麻城县志》说：“春风岭，一曰东界岭，一曰大安山岭。”意思是春风岭的所在有两种说法，一种说法是在东界岭，另一种说法是在大安山岭。
东界岭在哪里？县志上没有介绍，但查一下我们现在使用的二十二万分之一的麻城地图，东部木子店镇靠近安徽省金寨县处有一个长岭关，长岭关的东北不远就有一个界岭。既有“关”，又有“岭”，“界岭”而又在东，自然就是东界岭了！更何况麻城东部只有这唯一一个名叫界岭的地方。但是，我们知道，苏轼从开封到黄州，是从光山县进入麻城的，而光山在麻城的西北角上，这位文弱书生怎么会绕到麻城东部，然后再进入麻城呢？天下还不至于会有如此大的傻瓜吧！
大安山又在哪里呢？康熙《麻城县志》有载：
大安山，西距县二十五里。中有古刹、山椒，名梅侯，俗呼梅花脑。古刹北下岭，有石级，名百丈阶。自县西七里冈至此，踰白沙关，为宋达汴京道。
既有“梅侯”“梅花脑”，当然就可能有梅花。还不至此，最后一句话，特别强调了这条路是“宋达汴京道”，而且要经过一个“白沙关”。你看，关山、梅花、驿道，所有的关键词都具备了，让我们简直就要一拍大腿——就这儿了！
然而，乾隆《麻城县志》却不同意康熙志那种公也有理、婆也有理的和稀泥办法，毫不犹豫地确定：“春风岭，在县东九十里，一名东界岭。”不过，它又不列出理由，让我们不知道到底是哪儿来的底气。看来，指望旧县志帮我们理出线索是没有希望的了！
现在的办法，就只有看看苏轼一路行来的路线，看能否还原他这短短二十天的运动轨迹。
正月初一：离开京师开封，到陈州（今河南淮阳县）。在这里，他看到了诗文书画名家文同（字与可）的飞白体字，写了《文与可飞白赞》一文。
正月十一：弟弟苏辙从南京（今河南商丘）赶来陈州相别。有《子由自南都来陈三日相别》诗。
正月十四：苏辙别后返回南京。有《今年正月十四日与子由别于陈州，五月子由复至齐安，以诗迎之》诗。
正月十八：苏轼过蔡州、新息，渡淮河，游光山净居寺。有《正月十八日蔡州道上遇雪，次子由韵二首》、《过新息留示乡人任师中》、《渡淮》、《游净居寺》诸诗。
正月二十：过关山进入麻城春风岭，有《梅花二首》。
这条路线清楚明白，那么，它对应的是麻城的哪一座关口呢？
我们知道，历史以来，麻城西北就有五关之险。这五关自西往东分别是大城关、白沙关、穆陵关、黄土关、虎头关，下面我们就来分析一下苏轼的路线应该是进入哪一关。
据《宋史》记载，公元1219年，即苏轼过关山后的139年，也就是南宋宁宗嘉定十二年，金人“分兵自光州犯黄州之麻城”。跟苏轼一样，是从光州过来的，真是无巧不成书！查《金史》，记载较详：
三年正月，诏伐宋。以哈达为元帅右都监。三月，破宋兵于梅林关，擒统领张时。又败宋兵于马岭堡，获马百匹。又拔麻城县，获其令张倜、干办官郭守纪。
完颜哈达攻克的是“梅林关”，好像跟我们想要找的五关无关。好在两年后的公元1221年，也就是南宋嘉定十四年，金兵再次进攻麻城时，又是走的这条路线。这次战争，《麻城县志》也有记载：
嘉定十四年二月己巳，金兴定五年，其将仆散安贞出息州。夺洪门山栅。统制黄某团兵五千保黄土关，坚壁不出。安贞遣轻兵分为左右军潜登，别以兵三千直逼关门。翼日，左右军会于山巅，俯瞰关内。守关者望之，骇愕不能立。中军急攻，夺黄土关，遂入梅林关。拔麻城。（光绪《麻城县志》卷37《大事记》）
息县古为“息州”，其实是一码事。这一段话，基本上是从《金史》上抄来的，所以，《金史》的记载更详细：
（金兴定）五年复伐宋。二月，安贞出息州，军于七里镇。宋兵据净居山，遣兵击败之。宋兵保山寺，纵火焚寺，乘胜追至洪门山。宋兵方浚濠立栅，安贞军亟战，夺其栅。宋黄统制团兵五千保黄土关，关绝险，素有备，坚壁不出。安贞遣轻兵，分为左右军潜登。别以兵三千，直逼关门。翼日，左右军会于山巅，俯瞰关内。宋人守关者望之，骇愕不能立。中军急攻，宋兵溃，遂夺黄土关。遂入梅林关，拔麻城县。抵大江，至黄州，克之。进克蕲州。（金史《卷102《布萨安贞传》）
你看，不仅过了息县，还过了净居山，烧了净居寺，这不完全就是苏轼所走的路线吗？到此，我们可以毫不犹豫地断定，苏轼当年就是从黄土关进入麻城！
一个深秋的晴天，我们专程来到鄂豫交界处，寻访“黄土关”。沿106国道往北，从福田河镇区分道，向西北方进入曲折盘旋的山间公路。在当地干部和村民的指点下，经枫树庙村抵达与河南新县田铺乡黄土岭村交界的一个分水岭上。岭上视野开阔，北望河南境内岗峦起伏，远山如暮霭；身后是崇山峻岭，绿树葱茏。光黄古道从北边岭下隐约而来，经过我们脚下以后，再向南蜿蜒而去。
古道右侧有一处古庙遗址，村民说这里曾有一座“南关庙”。我知道，对于北边的河南来说，这里当然是“南关”，而依着我们这边，就应该叫“北关庙”才对！庙前有一条小径，顺着山谷向东延伸下去，村民说下边有一个废弃了的林场。
从岭头往北下山，道路越发蜿蜒屈曲，两边山壁峭立。行约五公里，向左一个急转弯，视野陡然开阔，原来已经出了山口。山口外是一片低丘岗地，岗上就是新县田铺乡的黄土岭村。跟村民们攀谈，他们都知道这里是原来属于麻城，是1932年设立新县（当时叫经扶县）时划出去的。
我们回头向来路望去，两壁之间,深涧傍路，真个一座天然关隘，地势极为险要。黄土关设在黄土岭，正好守住山口。如此陡峭的山壁，不知道安贞将军当时是怎么指挥金兵“分左右军潜登”的。难怪潜登的金兵在山顶会合后，能够“俯瞰关内”！也难怪守关将士抬头一望，就“骇愕不能立”了。
回到岭上时，我们的内衣都已被汗水润湿了，大家都将外套脱下，放在车上，在古道边喝茶休息。
再一次凭高眺望之际，想象着苏老先生当年过关登岭、一路行来的情形，《梅花二首》又一次在我脑际吟唱：
春来幽谷水潺潺，的皪梅花草棘间。
一夜东风吹石裂，半随风雪度关山。
猛然，我意识到，这光黄古道上的分水岭，极有可能就是当年苏轼难以忘怀的春风岭！激动，让我心绪有些散乱。但线索需要清理，史料需要分析，取舍需要比较，还原历史并不是一件容易而又轻松的事。
回城以后，再重新审视一下原始资料，我有了以下 点结论：
第一，《梅花二首》的第一首点出时令、幽谷、溪流和梅花以后，紧接着就是“一夜东风吹石裂，半随风雪度关山”。给人的感受是，诗人一过关山，就来到了春风岭上。从诗句的口气看，如果说苏轼19日晚上是在黄土关外或关上住宿的话，其在春风岭吟成此诗的时间，最迟也当在第二天的早上或上午，而绝不会是在下午或更晚。北宋官至左丞相的周必大，比苏轼生活的时代稍晚，他写过一篇《跋汪逵所藏东坡字》，里面说：“右苏文忠公手写诗词一卷。《梅花二绝》，元丰三年正月贬黄州道中所作。‘昨夜东风吹石裂’，集本改为‘一夜’。”汪逵所藏的是苏轼的“手写诗词”，就是说，是苏轼的亲笔字！也就是说，此诗的原句，本来就是“昨夜东风吹石裂”，被“集本”改成了“一夜东风吹石裂”。所谓“集本”，就是指清人王文诰编辑的《苏文忠公诗编注集成》一书，是苏轼诗集最流行的本子。这足以证明，苏轼入关后来到春风令的时间，应该是在正月二十的当天上午。现在我们可以想象，以当时的道路条件，进入关口以后，没有三个钟头以上的时间，是难以到达这个分水岭的。只此一点，就足以否定《麻城县志》的大安山说，因为从黄土关至大安山至少在70公里以上。这个距离，苏轼即使用一天的时间都难以到达，又怎么能在大安山上吟诵那“一夜东风吹石裂，半随风雪度关山”的诗句呢？
第二，我们在前面谈到南宋金兵入关时，两次提到“梅林关”。 第一次是公元1219年，元帅完颜哈达“破宋兵于梅林关”；第二次是两年后，布萨安贞（又译为仆散安贞）攻入黄土关，“遂入梅林关”。这说明，梅林关离黄土关很近，并在黄土关的南边。而且，看梅林关这名字，应该是有“梅林”，即梅树满山的。再看看我们所在的这个分水岭与黄土关的形势：黄土关虽然陡峭险要，易守难攻，但地形狭隘，不可能驻兵。守关将士只能住在岭上。而岭上不仅地势高峻、视野开阔，便于瞭望，且宽敞平坦，便于部队驻扎。可以想见，宋军当年只将少量兵士部署在关口守卫，一有情况，大批人马即可直驰下山，重兵固守。不过，金兵只要攻下黄土关，就能长驱直入，一举拿下梅林关，因为梅林关是无险可守的。这也就是为什么史书记载都是金兵攻破黄土关后，就“遂入梅林关”，根本就不用再战的原因。
第三，上述两点，前一点是从诗本身作的文本分析，后一点是从史料上所作的分析。那么，现在，我们不妨再从地理上来讨论一下。我们知道，新县原来就是光山县的新集，1932年才设立经扶县，1947年改名为新县。我手头有一部民国二十五年（1936）的《光山县志略稿》先查查它的《山川志》看看：
光山自西南而东，绵亘近二百里，环顾皆层峦叠嶂。其总脉远自桐柏经罗山，由五岳山、仙居岭入经扶西境，矗起高峰为老君山；东二十余里为关山坳；转而北数里为睡观园；复正东起伏数十里为白沙关岭；又东三十余里为观音寨；又东起伏数十里为东高山；又东四十里为春风岭；又东入商城境。
上述山脉的顺序，是由西向东依次罗列的。他们是：老君山—关山坳—睡观园—白沙关岭—观音寨—东高山—春风岭。怎么样？有“春风岭”吧！而且就在光山与麻城交界处！
其实，乾隆《麻城县志》有一条介绍“县前河”的文字，历来不被大家注意。这段文字就隐藏着我们要寻求的答案：
县前河有二源，一出河南商城县之西……；一出光山县之东界岭，经黄土关南，为柏塔河。
看吧！光山县与麻城交界处有个“东界岭”，正在黄土关处，难道《麻城县志》所说的“东界岭”，就是这个东界岭？相对于光、麻边界上的山脉来说，春风岭当然应该是在东部。我们再来看1990年才创修的《新县志》对五关之一的穆陵关的记载：
木陵关：位于泗店乡，俗称西界岭。关设其上，峭壁至为险峻。有水北流入淮河。
木陵关，亦称穆陵关，在白沙关之东，黄土关以西。既然叫做“西界岭”，不正是说明应当还有一个东界岭吗？可见乾隆《麻城县志》关于县前河的记载是很准确的。
至此，我才恍然明白，乾隆《麻城县志》所说“春风岭，在县东九十里，一名东界岭。”就是因为后人看到旧志上说“春风岭，一名东界岭”，而误以为春风岭在麻城东部的。我们如果将其改写成“春风岭，在县西北九十里与河南新县交界处，一名东界岭”，就不会有任何歧义了。
终于，在苏轼身后九百多年的今天，我们寻找到了这被历史的尘埃掩埋无迹的春风岭！一个月后，怀着与第一次登岭时绝然不同的心情，我们又一次来到了这个楚豫交界的分水岭——春风岭上！清风吹来，令人神清气爽。那叠嶂的层峦，逶迤的山路，仿佛将人带到了千年以前苏老先生所处的时空之中，想象着遍岭盛开的梅花，让人情不自禁地随着诗人踯躅而前的脚步，吟起那轻快的诗句：
幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
要“想象着遍岭盛开的梅花”，是因为我们春风岭上没有看到梅花。不过，在苏轼过春风岭十余年后，诗人洪刍在春风岭上也没有看到梅花：
春风岭上春风颠，杜鹃花下啼杜鹃。
花开花落春事晚，归欤当即秋风前。
原来他是晚春季节才过春风岭的，怪不得连杜鹃都没看到！稍晚于洪刍的周紫芝却可能欣赏到过春风岭上的“美梅”，否则，怎么会在病中还殷殷叮嘱他的好友王邦宪：
山城归路应残腊，早寄春风岭上梅！